Comments Off

By Mathias Klang, April 11, 2012 10:06 pm

Imorgon är det dags för en spännande seminarium om Den Fria Viljan i Stockholm. Seminariet ordnas av Vetenskapsrådet.

Programmet börjar på allvar kl 10.15 med

Den fria viljan — ingen lätt historia
Arne Jarrick, professor i historia, Stockholms universitet samt huvudsekreterare för humaniora och samhällsvetenskap, Vetenskapsrådet

I den kristna läran hette det länge att vi föddes med en arvssynd, men samtidigt att vi hade en fri vilja att synda eller låta bli att synda. Rättskipningen har byggt på samma tanke om allas fria val, men har samtidigt tillämpat idén att en del måste fritas från ansvar för sina handlingar därför att de inte hade makt över sig själva. Med den vetenskapliga revolutionen på 1600-talet följde tanken att allt som sker är styrt av naturlagar. Samtidigt började idén växa fram att medborgarna måste tillförsäkras individuella rättigheter för att kunna träffa fria handlingsval. I tusentals år har människor brottats med frågan om den fria viljan. Det är hur denna eviga brottning har gestaltat sig som föredraget ska handla om.

11.15
Psykologisering kontra den fria viljan
Henry Montgomery, professor emeritus i kognitiv psykologi, Stockholms universitet

Psykologisering — att betrakta människan som mekaniskt styrd av psykologiska lagbundenheter — är ett synsätt som har ökat kraftigt på senare tid. Utvecklingen går hand i hand med en motsvarande trend inom den akademiska psykologin som alltmer kopplas till naturvetenskapliga förklaringsmodeller. Henry Montgomery kommer att redovisa data till stöd för den ökande psykologiseringen i samhället, och även resonera kring hur detta synsätt kan legitimera undflyende av ansvar och vara oförenligt med det goda kreativa samtalet.

Efter lunch ska jag prata om Frihet och ofrihet på nätet

Ända sedan upplysningens dagar har vi utvecklat teorier kring demokratiska friheter. Det offentliga samtalet har utgjort en viktig grundsten. Nu har verktyg som Google, Facebook, Youtube och Twitter skapat nya former för deltagande och många hyllar den demokratiserande tekniken. Men friheten på nätet är egentligen en chimär, menar forskaren Mathias Klang. Vi är duktiga på att använda tekniken, men har dålig kunskap om hur den fungerar, vilka visioner de stora teknikutvecklarna har, och vad detta innebär för oss.

13.45 är det dags för Annette Thörnquist, docent, Ekonomisk-historiska institutionen, Uppsala universitet med presentationen
Valfrihet inom äldreomsorgen — innebörd, räckvidd och konsekvenser

Valfrihetssystemet inom den kommunala vård- och omsorgssektorn har på senare år varit mycket omdebatterat. Diskussionen har bland annat handlat om huruvida kundval leder till bättre kvalitet. Men vad innebär valfriheten för de olika aktörerna inom hemtjänsten? Vad vill jag som brukare kunna välja, och vad kan jag välja? Vilket utrymme finns för den fria viljan för brukaren, för utföraren, för den anställde och för kommunen? Annette Thörnquist diskuterar dessa frågor utifrån sitt pågående projekt om valfrihetssystemet inom hemtjänsten.

Alltså imorgon : 2012-04-12
Tid: 10.00-14.30
Plats: Piperska Muren (Ordenssalen), Scheelegatan 14, Stockholm
Arrangör: Vetenskapsrådet

Seminariet är kostnadsfritt och sista dagen för anmälan var egentligen 10 april men jag tror inte någon skriker om man smiter in för att lyssna.

Comments Off

By Mathias Klang, January 2, 2012 9:57 am

Ljudböcker är fantastiska. Ett tips för att hitta något att fylla mp3 spelaren med är att titta på de gratisljudböcker på http://librivox.org/

Ljudböckerna på LibriVox är äldre böcker som inte längre omfattas av upphovsrätten. De är klassiker, men man kan tröttna på sådant. Därför var det intressant att se nya listor från Open Culture med ljudböcker som kundevara intressanta. Dels sådana som inte längre omfattades av upphovsrätten och även flera böcker som – eftersom de har getts ut på Creative Commons licens – spelats in och nu finns tillgängliga online. Här finns listan för skönlitteratur och för fakta.

För mig är ljudböcker det perfekta underhållning att ha med sig på ett långtråkigt träningspass. Med tanke på nyårslöftet har jag förberett mig för de kommande träningspassen med att ladda ner alla sex volymer av Edward Gibbons The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

Comments Off

By Mathias Klang, December 14, 2011 9:46 am

Har börjat bläddra (digitalt) i Per Olof Ågrens nya bok 69 teser om internet den är kort och kärnfull, den är gjord för att upplysa, informera och väcka diskussioner. Den är betydligt mer än en bagatell som Per Olof väljer att kalla den. Boken finns att köpa på Adlibris och Bokia, eller kan laddas ner i pdf-format.

Boken liknar en blog och består av en ny tes på varje sida – formatet gör att 69 viktiga tankar om internet inte göms i snåriga långa skrifter men inbjuder läsaren att utforska filosofiska betraktelser kring internet.

Den är fylld med spännande och viktiga positioner, bara rubrikerna bör räcka för att gå ut och hämta boken för en närmare läsning. Närmare läsning kommer direkt leda till diskussioner. Hur kan man förhålla sig neutral till kapitell som tex:

• Tes 5 Digital kultur är som luft
• Tes 11 Nya medier genererar asocialitet
• Tes 15 Internet eroderar geniet
• Tes 30 Google är ett politiskt projekt
• Tes 34 Internet kräver rum
• Tes 48 Internet är ett kvasiobjekt
• Tes 53 Sokrates hade avskytt internet
• Tes 54 Sokrates hade älskat internet

Rasmus på Copyriot inledde med djupdykningar i tre av teserna

För det tredje vill jag resa ett litet frågetecken inför tesen “Nätpolitik är att motverka panspektrism“. Är det? I fråga om t.ex. FRA har en viktig nätpolitisk utveckling handlat om att lämna den inskränkta tanken på individer som övervakar individer, för att i stället se den panspektriska övervakningen i form av sociogram och mönsterigenkänning. Men betyder detta att man alltid vänder sig mot sociogram och mönsterigenkänning?
Nej, de panspektriska metoderna kan inte förkastas. Åtminstone inte om vi vill låta internet vara en “distribuerad hjärna” (tes 16). Det betyder självövervakning. Att praktisera panspektriska metoder är därtill det enda sättet att förstå vad de kan göra. Att göra så är en förutsättning för att effektivt förebygga framväxten av en totalitär panspektrism.

Comments Off

By Mathias Klang, November 23, 2011 6:08 pm

Blev inbjuden att skriva detta gästinlägg på bloggen Sociala Medier på Biblioteken.

En sluten hjärna

Förra veckan var jag på ett mingel och började prata med en medelålders professor. Konversationen följde det vanliga mönstret, vi ställde frågor om var vi kom ifrån, var vi arbetade, vilken institution, och till slut, frågade vi om varandras forskningsintressen. Men denna ljumma, artiga tidsfördriv dialogen förvandlades tvärt när jag sa ordet Twitter.

”Twitter? Isn’t that were everyone tells each other what they had for breakfast?” frågade nedlåtande och en smula föraktfullt. Han fortsatte med en god professorsmonolog om folk i den verkliga världen jämfört med det asociala nätet medan jag stod och övervägde om jag skulle bara nicka och lämna eller om jag skulle orka med det meningslösa uppdraget att övertyga en sluten hjärna.

Det är så att professorn har rätt, men är hopplöst fel ute.

Twitter är fylld med människor som sprider helt oväsentlig information. Folk som gärna vill berätta vad de äter till frukost, att de har vaknat, sovit middag, inte sovit, tränat, inte tränat, läst, sett på film, ser på tv, lyssnar på radion och tusentals oväsentliga ting som ingen annan någonsin skulle vilja veta. Ännu värre är det meningslösa tackandet på twitter.

I maj förra året fick jag nog. Och exploderade jag i en bloggpost som avslutades med orden:

”Med en överflöd av information som flyter förbi känns artigheterna krystade och märkliga. Relationerna byggs med innehåll inte genom tomma artighetsfraser upprepade mekaniskt. Jag vill här och nu outa mig själv som en oartig twittrare. Inte bara oartig i att jag inte säger god morgon/natt eller tack utan att jag finner sådana kommentarer som betydelselösa. Artighet har inte en verklig plats i en twittrares format. Intresse och relationer på twitter byggs genom innehåll inte tomma fraser.

Jag ångrar inte mitt utbrott, jag tycker att det tackas alltför mycket. Överallt. Men med detta ska man inte missförstå vikten av det meningslösa informationsutbytet.

Vikten av Meningslös information

När en avlägsen kusin skickar ett bröllopskort, när en bekant i samma trappuppgång berättar hur det regnade på semester, när arbetskollegan berättar samma fiskehistoria för fjärde gången. Sådana tillfällen är gjorda för orden: jag bryr mig inte. Men vi säger inte orden. Detta är inte endast artighet. För om vi verkligen inte brydde oss, varför vara artiga? Artighet och intresse i andras liv är ett av de viktigaste sociala smörjmedlen som finns. Att dela med sig av vardagsinformation är nödvändigt för att bygga förtroende och för att sedan kunna samarbeta. Vi lyssnar på andra för att det är det som är en del av att ingå i en social gemenskap. Vi känner glädje för kusinen, empati med grannen och tolerans med kollegan. Om du vill lägga till en lönsamhetsdimension skulle man även argumentera att vi gör dessa saker för att vi inte vet när vi eventuellt skulle behöva deras hjälp.

Respektlöst

Professorns ord visar att han egentligen lever i en digital värld men har behållit sina analoga tankemönster. Han ser text och behandlar det som text. Han ser människor som kommunicerar och försöker notera det dom säger. När det blir för upphackade och kortfattat är hans slutsats att detta bara kan vara strunt.

Hade han kunnat se detta som inte som läsande, inte en monolog, inte ens en dialog! Utan en multi-interpersonell deltagande konversion – typ. Här pratar vi i mun på varandra och deltar i andras arenor, utan respekt för gängse talarordningar. Ingen respekt någon kategori eller ism. Det är innehållet som räknas. Du fångar mig om du har innehåll som passar mig. Detta är första steget i en vänskap – så har det alltid varit och så är det på Twitter.

Dance like nobodies watching

Professorns syn på Twitter var att det var en störning. Inte ett verktyg. Alla verktyg har sina för och nackdelar. Det handlar om att hitta de som passar sin livsstil, mönster, rytm, arbetssätt osv. För mig har Twitter blivit min ständiga följeslagare. Jag är inte alltid där men rätt ofta. Jag kan omöjligtvis läsa allt och är inte intresserad av att läsa allt. Jag följer alltför många människor och undrar regelbundet varför folk följer mig. Vad tror dom att jag kommer att ge dom? Men det kan man inte tänka på.

Twitter är en massiv källa till information och hjälp. Du kollar på Wikipedia för att ta reda på fakta om något. Du frågar Twitter om det finns någon som kan något? Såg ni skillnaden? Om Wikipedia är uppslagsverket så är Twitter telefonkatalogen. Jag har slängt ut allt från djupa filosofiska frågor (What would be the biggest personal problem with time travel? Lost keys?) till vardagliga funderingar (Dont understand putting phones in small pouches & then into bags. Is this what they mean by embedded technology?) till platser för att hitta bättre mat i okända städer. Mest intressant frågade jag om någon kunde hämta ut en tavla jag köpt i Malmö och transportera den till Göteborg. Tavlan köpte jag online, flera ställde upp, det blev en som hämtade och en annan som transporterade, tavlan hänger i vardagsrummet och jag kommer hjälpa Ellen och Julia när de behöver det.

Finns du i vårt sammanhang?

En sak som Twitter har dödat och det är min tolerans för tristess. Jag tror att tristess egentligen är nödvändigt i ett kreative liv så jag är inte helt nöjd med detta (har skrivit om detta här ). När jag är ensam, även bland människor, är det lätt för mig att vända mig till tekniken för kontakt. Och det är klart att detta kan tolkas som asocialt. Men jag är allt annat än asocial – jag umgås för fullt, jag upprätthåller mitt nätverk, jag samlar information, jag pratar, skrattar, lyssnar och lär genom mina vänner, bekanta och kontakter. De berikar mitt liv, de berikar mitt arbete. Jag har vänner offline och online, ibland är det samma människor. Därför är det konstigt att vissa ser något asocialt i beteendet – hur kan de säga detta? de är inte med på festen men de försöker fortfarande prata om innehållet.

Verkliga livet

Men inget av detta orkade jag förklara. Jag visste att det inte skulle leda någonstans. Hans hjärna är stängd, han är på väg utför, det finns inga nya kommunikationssätt än de som han redan behärskar. Jag tycker inte synd om honom, för att han mår bra i sin egen ovisshet, men det är synd att han inte ser den potential som finns bevisat i teori och verklighetens sociala nät.

Jag lämnade honom i hans artificiella tillvaro och vände mig till verkligheten. Vi diskuterade den dagen om Berlusconi verkligen skulle avgå och vilken effekt det skulle få på Euron, eller var det rekommendationer för en bra pizzahak i närheten?

Comments (4)

By Mathias Klang, September 30, 2011 8:04 am

Det var länge sedan jag var i Stockholm? Eller så känns det bara som om det var det.

Den 24 oktober ska jag hålla en föreläsning om integritet, privatliv och vår beteende på nätet. Naturligtvis kommer det vara starkt kopplat till vår användning av sociala medier – mindre sociala tekniker kan förekomma.

Så här står det på Webbstjärnans hemsida

I ett arbete med Internet i skolan är integritetsfrågorna centrala. Men vad innebär egentligen integritet på Internet? Vad innebär integritet för Facebook, för Google?  Är det samma sak som vi som användare menar med begreppet? Hur ska vi som internet-användare förhålla oss?

Det är några av de frågor som Mathias Klang kommer att närma sig i sin eftermiddagsföreläsning kring skola och integritet på nätet.

Tid: 13.00-16.00

Plats: Ringvägen 100 9 trp

Anmälan sker via följande formulär Webbstjärnan-integritet-anmälan, och föreläsningen är kostnadsfri.

Comments Off

By Mathias Klang, May 19, 2011 10:37 am

Tecknaren Mattias Adolfsson har nu kommit med en bok fylld med hans verk “The First in Line: From the sketchbooks of Mattias Adolfsson” den kan beställas direkt från Sanatorium förlag. Beställ före 1 juni för en signerad ex.

Jag har Adolfssons teckning Beatnik dragon hemma…

Comments Off

By Mathias Klang, May 19, 2011 9:14 am

Idag ska kollegan Palle Dahlstedt hålla sin docentföreläsning “Kreativitetens mekanismer – om samspelet mellan verktyg, teknologi, och konstnärligt skapande”. Det ska bli otroligt intressant att lyssna på detta:

Finns ett fritt skapande? Antagligen inte. Den konstnärliga kreativiteten påverkas av många saker, t ex av de verktyg vi använder, medvetet eller omedvetet. Detta är inget nytt. Konstnärer har i alla tider använt olika former av teknologier i sitt skapande, i form av fysiska eller teoretiska verktyg. Dessa har ofta utvecklats i interaktion mellan konstnär och verktygsmakare, i en strävan att vidga möjligheterna för mänskligt uttryck. Men teknologi kan också användas medvetet av konstnärer för att vidga sina vyer bortom den egna föreställningsförmågan – ett sätt att undvika att fastna i invanda mönster. Med hjälp av datorer kan detta tas ett steg till. Vi kan utveckla ett nytt slags skapande, där oändliga världar av möjligheter definieras och utforskas av konstnären – eller publiken – i en process som kanske mer liknar en upptäcksresa i en ny och främmande värld.

I sin docentföreläsning ger tonsättaren, musikern och forskaren Palle Dahlstedt en historisk tillbakablick på hur teknologi och konst kan samspela, och exempel på hur dagens avancerade teknologi kan användas för att skapa konst och musik på helt nya sätt, och kanske till och med möjliggöra artificiell kreativitet – maskiner som skapar konst på egen hand.

Tid: 19 maj, kl 14.00-15.00
Plats: Torg 3, Institutionen för tillämpad IT, Göteborgs Universitet/Chalmers, Forskningsgången 3, Lindholmen, Göteborg

Comments Off

By Mathias Klang, February 18, 2011 5:01 pm

GikII VI, FREEDOM, OPENNESS & PIRACY?
26-28 June 2011
IT University
Göteborg, Sweden

Call for papers
Is GikII a discussion of popular culture through the lens of law – or is it about technology law, spiced with popular culture? For five years and counting, GikII has been a vessel for the leading edge of debate about law, technology and culture, charting a course through the murky waters of our societal uses and abuses of technology.

For 2011, this ship full of seriously playful lawyers will enter for the first time the cold waters of the north (well, further north than Scotland) and enter that land of paradoxes: Sweden. Seen by outsiders as well-organised suicidal Bergman-watching conformists, but also the country that brought you Freedom of Information, ABBA, the Swedish chef, The Pirate Bay and (sort of…) Julian Assange. We offer fine weather, the summer solstice and a fair reception at the friendly harbour of Göteborg.

So come one, come all… Clean your screens, look into the harder discs of your virtual and real lives, and present your peers with your ideas on the meaning of our augmented lives. Confuse us with questions, dazzle us with legal arguments, and impress us with your GikIIness. If you have a paper on (for example) regulation of Technology & Futurama, soft law in World of Warcraft, censoring social media & Confucius, the creative role of piracy on latter day punk or plagiarism among the ancient Egyptians – We are the audience for you (for a taste of past presentations see http://www.law.ed.ac.uk/ahrc/gikii/).

Application process

Please send an abstract not exceeding 500 words to Professor Lilian Edwards (Lilian.Edwards@strath.ac.uk) or Dr Mathias Klang (klang@ituniv.se). The deadline for submissions is 15 April 2011. We will try to have them approved and confirmed as soon as possible so that you can organise the necessary travel and accommodation.

Registration

As with previous years, GikII is free of charge, and therefore there are limited spaces available, so please make sure you submit your paper early. Priority is always given to speakers, but there are some limited spaces available for students and non-speakers. Registration will be open shortly at http://www.law.ed.ac.uk/ahrc/gikii/

Comments Off

By Mathias Klang, February 2, 2011 8:55 am

Digitalisering av konst ökar tillgänglighet – inget nytt under solen tänkte jag när jag såg Google Art Project… men wow!

Explore museums from around the world, discover and view hundreds of artworks at incredible zoom levels, and even create and share your own collection of masterpieces.

Förutom möjligheten att se på konst och vandra genom museernas samlingar har Google en otrolig zoomfunktion. Kolla bara på närbilden av Botticellis The Birth of Venus

Bilden finns på Uffizi Gallery i Florens men även om man åker dit så kan man inte komma tillräckligt nära för att till och med se penseldrag och sprickorna.

Comments Off

By Mathias Klang, January 12, 2011 12:35 pm

Google Books arbetar med digitalisering av böcker på en skala som aldrig tidigare funnits och de samarbetar med en imponerande lista av bibliotek. För att kunna finansiera sina utlägg för digitalisering vill Google ha ensamrätt på de digitala verken i 15 år – på böcker som inte längre omfattas av upphovsrätt.

New York Times skriver att en rapport har släppts som föreslår att perioden bör begränsas till 7 år. Rapporten stöds av EU kommissionären för utbildning och kultur Androulla Vassiliou.

During a period of preferential use, a public domain book, for instance, that was digitized by Google would be available only through a library’s Web site, through Google’s Web site, or through noncommercial Web sites for that seven-year period.

At a news conference with Mr. Lévy in Brussels on Monday, Ms. Vassiliou said Google was observing a 15-year limit, and added that that limit needed to be more than halved. Neelie Kroes, the E.U. commissioner for digital issues, said she also supported a seven-year limit.

Google har inte svarat på förslaget.

Vidare föreslår experterna att EU finansierade webportalen Europeanas position skall stärkas till att bli den självklara startpunkten för hela Europas digitaliserade kultur.

Europeana already contains more than 15 million digitized books, maps, photographs, film clips, paintings and musical extracts. But that is only a fraction of works held by European cultural institutions. According to the commission, E.U. governments should direct more public funds to digitizing those works to increase educational resources and develop new businesses.

The commission also suggested that that would offer value for money, as the funds needed to build 100 kilometers, or 62 miles, of roads would be enough to pay for the digitization of 16 percent of all available books in E.U. libraries.

Comments Off

By Mathias Klang, January 7, 2011 9:24 am

Efter ytterligare en diskussion kring tro känner jag behov av lite stöd från några hjältar. När jag sedan såg denna bild var det bara att ta med den här.

bild via Humanistbloggen

Påminner en hel del av George Orwell som skrev i 1984 att Krig är fred. Frihet är slaveri. Okunskap är styrka

Comments (6)

By Mathias Klang, December 7, 2010 11:45 am

När Kindle kom var jag inte imponerad. När några bekanta skaffade Kindle var jag nedlåtande – varför betala så mycket bara för äran att läsa böcker? Lägg pengarna på att köpa böcker istället. Och jag är lätt beroende av böcker. Men sedan hände två saker dels sänktes prisen och uppgradering gjorde läsplattan bättre.

Jag testade en iPad över en helg och insåg att det inte skulle förändra mitt beteende. Den skulle vara ett kul komplement men inte en ersättare. Kindle däremot skulle kunna ersätta behovet att bära böcker i min redan överfulla väska. Samtidigt var jag inte överdriven optimistisk text på döda träd funkar i alla lägen… men skärmar, batterier och elektronik är oftast känsligare.

Den största fördelen med Kindle är att skärmen inte är bakgrundsbelyst vilket innebär att det inte är som att läsa text från en datorskärm, ögonen vilar mer och man orkar läsa mer & man kan läsa i dagsljus (men inte i mörker). Detta har dessutom bieffekten att man slipper ladda batterierna. Nästa fördel med Kindle är dess brist på uppkoppling eller andra finesser. Här handlar det om att läsa text och det är det jag ägnar mig åt. Inget drar min uppmärksamhet, inga länkar att klicka på, inga filmklipp, mail eller social media som drar bort fokus. Dessa egenskaper gör att Kindle kommer upp till samma nivå som en vanlig bok (nästan).

Vad gör den bättre än en bok? Det är ingen bok, det är ett bibliotek. Jag har oftast mer än en bok i väskan. Dels vill jag inte vara utan när den ena tar slut, dels vet jag inte vad jag är på humör – jag kanske inte vill läsa den bok jag bär på. Nu bär jag på ett helt bibliotek, jag behöver inte stå framför bokhyllan och tänka på vad jag vill läsa inför en resa.

Teknik förändrar beteende. Hur förändrar Kindle mitt beteende?

Eftersom boken alltid finns med mig läser jag mer. Här vinner framförallt de tjockare böckerna är lättare att bära i denna format. Det som försvinner är intresset för “kort” litteratur mindre gratis tidningar, flygblad & social media som var sällskap under korta resor. Detta har lett till att jag inser hur mycket tid som försvinner i transporter utan mening.

Men det som är intressant är förändringen i vad jag läser. Det är ebok. Finns det inte som ebok så läser jag något annat. Utbudet av det jag vill läsa är enorm. Min “att läsa” lista har alltid varit längre än min tid att läsa. Jag ratar böckerna i min hylla för böckerna i min läsare. Detta var i och för sig förväntat men idag hände något märkligt. Jag läste i SvD om en fascinerande avhandling av Thomas Götselius, Själens medium: Skrift och subjekt i Nordeuropa omkring 1500

Själens medium lyder den kryptiska titeln på en mäktig volym av Thomas Götselius, nyligen försvarad som avhandling i litteraturvetenskap vid Göteborgs universitet. Underrubriken är lite mer upplysande: ”Skrift och subjekt i Nordeuropa kring 1500.” Avhandlingen handlar mycket riktigt om hur subjektet (”själen”) tillägnar sig skrift (”medium”) och blir till i skrift vid den tid då boktryckarkonsten ändrar alla villkor för att skriva och läsa…

Vanligtvis hade jag tryckt på köp knappen. Självklart. En intressant avhandling, inom mitt område diskuterar teknik, samhällsförändring och beteende – framförallt i relation till information och kommunikation. Men nu letade jag febrilt efter eboken. Märkligt nog i en bok om detta ämne fanns ingen ebok. Ännu märkligare var att jag inte köpte boken. På tre veckor har mitt beteende förändrats totalt. Av all litteratur som jag vill läsa (skön & facklitteratur) väljer jag bort de som presenterar onödiga trösklar för mitt läsande.

Konsekvenserna för bokvärlden kommer (om läsplattan fortsätter sin utveckling) vara totalt omstörtande. Klart att kvalité är viktigt men det är tillgänglighet också. Förvänta er inte att kunder kommer anstränga sig för att få köpa er produkt. Om ni inte möter kunder där de är så kan ni inte överaskas när kunderna väljer köpa annat.

Jag är inte beredd att göra med mina fysiska böcker som jag gjort med vinyl eller cd men det är inte långt ifrån punkten att min bokhylla förvandlas till en statisk artefakt av en svunnen värld. En inredningsdetalj. Bokmarknaden kan inte räkna med att överleva på kundernas nostalgi för böckers taktila känsla.

Det handlar inte om kulturens eller textens död – men kanske om bokens. Musiken dog inte när vi slutade använda kassetter. Ytterligare en affärsmodell går mot sin slut.

Comments Off

By Mathias Klang, December 3, 2010 12:22 pm

Tillsammans med 12 likasinnade har jag varit med och skrivit en debattartikel på Svenska Dagbladet.

Vi uppmanar regering och riksdag att göra det enklare för våra minnesinstitutioner (arkiv, muséer och bibliotek) att publicera sina kulturskatter på nätet. Som det är nu finns det inte mycket som tyder på att vår kulturskatt digitaliseras inom kort. I ingressen står det: ”Vi kommer ha flygande bilar innan kulturarvet finns på nätet”. Ironiskt nog skrev Per Gudmundsen i SvD nyligen om att det nog inte blir några flygande bilar – men vi hoppas ändå på att kulturskatterna ska föras ut till allmänheten. Förhoppningsvis blir det fler museer som lägger ut sina bilder såsom Nordiska museet har gjort på Wikimedia Commons (se här), fler museer som lägger ut sina bilder såsom Regionarkivet har gjort på samma ställe (se här), och fler ämbeten som lägger ut sina bilder såsom Riksantikvarieämbetet har gjort på Flickr (se här). (Klippt ur Wikimedias blog)

Comments (3)

By Mathias Klang, November 26, 2010 8:02 pm

Fick tillfälle att skriva ett inlägg till DN debatt om hur upphovsrätten behöver förändras. Slutklämmen

Vägen framåt är att blicka bakåt. Genom sänkta skyddstider och ökade möjligheter till privat kopiering, bearbetning och spridning kommer vi att uppleva en kulturexplosion som finns inbyggd i teknikens och människans potential. I stället för att tillhandahålla konstgjord andning för dödssjuka affärsmodeller skulle detta tvinga fram innovativa, marknadseffektiva lösningar.

Comments Off

By Mathias Klang, November 23, 2010 1:26 pm

Goda nyheter!! Jag har fått mer att göra

Nästa år kommer konferensen GikII 2011 hållas här i Göteborg mellan 26 – 28 juni. GikII beskriver sig själv

The first GikII event in September 2006 established itself as the first workshop in the world where the worlds of law, technology and popular culture came together. We want to discuss whether geek law exists; by the end of the workshop we had created it. Topics covered at the first workshop included surveillance strategies in the novels of Harry Potter;  how to avoid building open source killer robots; whether we need a new legal regime for the regulation of virtual property; copyright law, anime, fansubs ; comparative pornography law, TRIPS and Japanese manga; virtual world governance; the law of entropy and old computers; technophobia and technophilia; and much much more.

Hur kan man inte älska en konferens där artiklar som dessa presenteras:

• Judith Rauhofer, “The Rainbow Connection – of geeks, trolls and muppets“.
• Simon Bradshaw and Hugh Hancock, “Machinima: Game-Based Animation and the Law”.
• Steven Hetcher, “Conceptual Art, Found Art, Ephemeral Art, and Non-Art: Challenges to Copyright’s Relevance”.
• Andres Guadamuz Luddism 2.0, or How I Learned to Stop Worrying and Love the Web
• Lillian Edwards Death 2.0
• Melissa de Zwart ‘Angel(us) is my avatar!’
• Andrew Adams Seeing The Future: Free Will, Predetermination and Human Rights in the Risk Society
• Daithi Mac Sithigh I’m in ur tube blocking ur internets: The Politics, Perception and Parody of Network Neutrality Legislation
• Jordan Hatcher Drawing in Permanent Ink: A Look at Copyright Law and Tattoos
• Simon Deane-Johns We, the Lunatics, Control the Asylum