Comments Off

By Mathias Klang, January 2, 2012 9:57 am

Ljudböcker är fantastiska. Ett tips för att hitta något att fylla mp3 spelaren med är att titta på de gratisljudböcker på http://librivox.org/

Ljudböckerna på LibriVox är äldre böcker som inte längre omfattas av upphovsrätten. De är klassiker, men man kan tröttna på sådant. Därför var det intressant att se nya listor från Open Culture med ljudböcker som kundevara intressanta. Dels sådana som inte längre omfattades av upphovsrätten och även flera böcker som – eftersom de har getts ut på Creative Commons licens – spelats in och nu finns tillgängliga online. Här finns listan för skönlitteratur och för fakta.

För mig är ljudböcker det perfekta underhållning att ha med sig på ett långtråkigt träningspass. Med tanke på nyårslöftet har jag förberett mig för de kommande träningspassen med att ladda ner alla sex volymer av Edward Gibbons The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

Comments Off

By Mathias Klang, December 14, 2011 9:46 am

Har börjat bläddra (digitalt) i Per Olof Ågrens nya bok 69 teser om internet den är kort och kärnfull, den är gjord för att upplysa, informera och väcka diskussioner. Den är betydligt mer än en bagatell som Per Olof väljer att kalla den. Boken finns att köpa på Adlibris och Bokia, eller kan laddas ner i pdf-format.

Boken liknar en blog och består av en ny tes på varje sida – formatet gör att 69 viktiga tankar om internet inte göms i snåriga långa skrifter men inbjuder läsaren att utforska filosofiska betraktelser kring internet.

Den är fylld med spännande och viktiga positioner, bara rubrikerna bör räcka för att gå ut och hämta boken för en närmare läsning. Närmare läsning kommer direkt leda till diskussioner. Hur kan man förhålla sig neutral till kapitell som tex:

• Tes 5 Digital kultur är som luft
• Tes 11 Nya medier genererar asocialitet
• Tes 15 Internet eroderar geniet
• Tes 30 Google är ett politiskt projekt
• Tes 34 Internet kräver rum
• Tes 48 Internet är ett kvasiobjekt
• Tes 53 Sokrates hade avskytt internet
• Tes 54 Sokrates hade älskat internet

Rasmus på Copyriot inledde med djupdykningar i tre av teserna

För det tredje vill jag resa ett litet frågetecken inför tesen “Nätpolitik är att motverka panspektrism“. Är det? I fråga om t.ex. FRA har en viktig nätpolitisk utveckling handlat om att lämna den inskränkta tanken på individer som övervakar individer, för att i stället se den panspektriska övervakningen i form av sociogram och mönsterigenkänning. Men betyder detta att man alltid vänder sig mot sociogram och mönsterigenkänning?
Nej, de panspektriska metoderna kan inte förkastas. Åtminstone inte om vi vill låta internet vara en “distribuerad hjärna” (tes 16). Det betyder självövervakning. Att praktisera panspektriska metoder är därtill det enda sättet att förstå vad de kan göra. Att göra så är en förutsättning för att effektivt förebygga framväxten av en totalitär panspektrism.

Comments Off

By Mathias Klang, May 19, 2011 10:37 am

Tecknaren Mattias Adolfsson har nu kommit med en bok fylld med hans verk “The First in Line: From the sketchbooks of Mattias Adolfsson” den kan beställas direkt från Sanatorium förlag. Beställ före 1 juni för en signerad ex.

Jag har Adolfssons teckning Beatnik dragon hemma…

Comments (6)

By Mathias Klang, December 7, 2010 11:45 am

När Kindle kom var jag inte imponerad. När några bekanta skaffade Kindle var jag nedlåtande – varför betala så mycket bara för äran att läsa böcker? Lägg pengarna på att köpa böcker istället. Och jag är lätt beroende av böcker. Men sedan hände två saker dels sänktes prisen och uppgradering gjorde läsplattan bättre.

Jag testade en iPad över en helg och insåg att det inte skulle förändra mitt beteende. Den skulle vara ett kul komplement men inte en ersättare. Kindle däremot skulle kunna ersätta behovet att bära böcker i min redan överfulla väska. Samtidigt var jag inte överdriven optimistisk text på döda träd funkar i alla lägen… men skärmar, batterier och elektronik är oftast känsligare.

Den största fördelen med Kindle är att skärmen inte är bakgrundsbelyst vilket innebär att det inte är som att läsa text från en datorskärm, ögonen vilar mer och man orkar läsa mer & man kan läsa i dagsljus (men inte i mörker). Detta har dessutom bieffekten att man slipper ladda batterierna. Nästa fördel med Kindle är dess brist på uppkoppling eller andra finesser. Här handlar det om att läsa text och det är det jag ägnar mig åt. Inget drar min uppmärksamhet, inga länkar att klicka på, inga filmklipp, mail eller social media som drar bort fokus. Dessa egenskaper gör att Kindle kommer upp till samma nivå som en vanlig bok (nästan).

Vad gör den bättre än en bok? Det är ingen bok, det är ett bibliotek. Jag har oftast mer än en bok i väskan. Dels vill jag inte vara utan när den ena tar slut, dels vet jag inte vad jag är på humör – jag kanske inte vill läsa den bok jag bär på. Nu bär jag på ett helt bibliotek, jag behöver inte stå framför bokhyllan och tänka på vad jag vill läsa inför en resa.

Teknik förändrar beteende. Hur förändrar Kindle mitt beteende?

Eftersom boken alltid finns med mig läser jag mer. Här vinner framförallt de tjockare böckerna är lättare att bära i denna format. Det som försvinner är intresset för “kort” litteratur mindre gratis tidningar, flygblad & social media som var sällskap under korta resor. Detta har lett till att jag inser hur mycket tid som försvinner i transporter utan mening.

Men det som är intressant är förändringen i vad jag läser. Det är ebok. Finns det inte som ebok så läser jag något annat. Utbudet av det jag vill läsa är enorm. Min “att läsa” lista har alltid varit längre än min tid att läsa. Jag ratar böckerna i min hylla för böckerna i min läsare. Detta var i och för sig förväntat men idag hände något märkligt. Jag läste i SvD om en fascinerande avhandling av Thomas Götselius, Själens medium: Skrift och subjekt i Nordeuropa omkring 1500

Själens medium lyder den kryptiska titeln på en mäktig volym av Thomas Götselius, nyligen försvarad som avhandling i litteraturvetenskap vid Göteborgs universitet. Underrubriken är lite mer upplysande: ”Skrift och subjekt i Nordeuropa kring 1500.” Avhandlingen handlar mycket riktigt om hur subjektet (”själen”) tillägnar sig skrift (”medium”) och blir till i skrift vid den tid då boktryckarkonsten ändrar alla villkor för att skriva och läsa…

Vanligtvis hade jag tryckt på köp knappen. Självklart. En intressant avhandling, inom mitt område diskuterar teknik, samhällsförändring och beteende – framförallt i relation till information och kommunikation. Men nu letade jag febrilt efter eboken. Märkligt nog i en bok om detta ämne fanns ingen ebok. Ännu märkligare var att jag inte köpte boken. På tre veckor har mitt beteende förändrats totalt. Av all litteratur som jag vill läsa (skön & facklitteratur) väljer jag bort de som presenterar onödiga trösklar för mitt läsande.

Konsekvenserna för bokvärlden kommer (om läsplattan fortsätter sin utveckling) vara totalt omstörtande. Klart att kvalité är viktigt men det är tillgänglighet också. Förvänta er inte att kunder kommer anstränga sig för att få köpa er produkt. Om ni inte möter kunder där de är så kan ni inte överaskas när kunderna väljer köpa annat.

Jag är inte beredd att göra med mina fysiska böcker som jag gjort med vinyl eller cd men det är inte långt ifrån punkten att min bokhylla förvandlas till en statisk artefakt av en svunnen värld. En inredningsdetalj. Bokmarknaden kan inte räkna med att överleva på kundernas nostalgi för böckers taktila känsla.

Det handlar inte om kulturens eller textens död – men kanske om bokens. Musiken dog inte när vi slutade använda kassetter. Ytterligare en affärsmodell går mot sin slut.

Comments Off

By Mathias Klang, November 30, 2010 8:52 am

Via Thornet kommer information om en intressant bok som jag redan nu har ha-begär efter

Thornet skriver

There’s a forthcoming book on open design curated by Premsela, Dutch Platform for Design and Fasion, Waag Society and Creative Commons Netherlands in partnership with FabLab. Groundwork for Open Design Now was laid during the DMY Maker Lab and later at a workshop in Amsterdam; both of which I delightfully attended. The book previewed recently at PICNIC, and now the text is in full iteration and will hit the publisher soon. It’ll showcase some stellar examples of open design, as well as provide background and a critical perspective of the years to come in the field.

Boken är redigerad av Bas van Abel, Roel Klaassen, Premsela & Lucas Evers samt släpps under våren 2011.

…en intressant citat av Ronen Kadushin:

Let’s say you have a good bicycle. You like it, so you buy a really nice lock for it. If a thief wants to take this bicycle, it doesn’t matter how good your lock is, he will find a way to take your bicycle. And this is exactly the same with intellectual property. I’m not saying that I’m leaving my bicycles without a lock; [my work] has a lock. But the lock says, “Hey, you want to ride this and give it back when you’re finished?” You know, because you can have a ride, but if you want to buy it, I will sell the bike to you. If you want to produce it, I will let you do it. But there are many more options. People should be straight and honest about it.

Comments Off

By Mathias Klang, October 8, 2010 1:50 pm

Fysiska saker fyller våra liv och tar plats. Problemet blir värre ju fler fysiska saker som man behöver hantera. Ett extremfall är Bodleian biblioteket i Oxford som har nyligen investerat i 246 km hyllmeter! Trots denna otroliga mängd räknar de med att detta kommer räcka i 20 år till.

Även den mest inbitna bokälskare inser att en sådan tillväxt är ohållbar i längden…

Comments (4)

By Mathias Klang, September 20, 2010 12:35 pm

Professor Richard Dawkins är en personlig hjälte. Han skriver fantastiskt med en klarhet som får läsaren att häpna och leder till oundvikliga slutsatser. Nu dessutom får jag reda på via Fajaf att han dessutom stödjer fildelning (på sätt och vis). Hans senaste dokumentär, Faith School Menace handlar om religiösa friskolor negativa effekt på ungdomar. Filmen visades på Channel 4 förra månaden. När den diskuterades i en kommentartråd på hans hemsida och någon skrev att de inte kunde se dokumentären tipsade Dawkins om bland annat The Pirate Bay som en lösning.

En tolkning är att han ser att det viktigaste är att budskapet sprids. Nedan är en skrämdump av kommentarerna:

När vi ändå är på ämnet Richard Dawkins känns det intressant att berätta att han har gått ut och rättat till några väsentliga felaktigheter som påven påstod under hans resa till Storbrittanien. Påven menade att ateismen var farlig och att Hitlers ateism låg bakom judeutrotningen. Detta är hårresande fel och otroligt enkelt att motbevisa. Under protesterna i London talade Dawkins och pekade på dessa felaktigheter se Richard Dawkins’ unedited speech at ‘Protest the Pope’ march in London – Richard Dawkins takes the piss out of Pope Ratzinger in London on Saturday. GrrlScientist skriver:

If you, like I, could not attend the “Protest the Pope” rally in London this past weekend, you’ll want to see this. This amateur video captures Richard Dawkins’ short but empassioned response to Pope Ratzinger’s weak attempt to confuse the public by claiming that Hitler was an atheist, and it was his supposed atheism that led to the Holocaust. Of course, Ratzinger conveniently ignores the fact that Hitler made no secret of his Roman Catholicism and in fact, Hitler used remarkably Catholic-sounding arguments to defend his indefensible actions.

Det är inte varje dag man kan få med Pirate Bay, Hitler och Påven i samma blogginlägg. Men vänta! Innebär detta att fildelning = ateism = Hitler?

Comments (4)

By Mathias Klang, September 13, 2010 11:59 am

Sitter på en relativ torr heldagsmöte i den vackra Ågrenska Villan i Lorensbergs villastad och under en paus botaniserar jag i bokhyllorna. Det är sällan spännande böcker som ligger framme i offentliga rum – oftast en märklig blandning av gåvor och bortglömda pocket – en blandning som ingen normal människa har i sin bokhylla.

Bokhyllor i offentliga rum är inte där för att tillhandahålla en källa av fakta eller bidra med avslappnande läsmaterial. Här handlar det om böcker som dekoration. Naturligtvis är böcker dekorativa men böcker som dekoration är en provocerande begrepp. I sina värsta avvarter köper man böker per meter, efter färg eller klädsel. Ibland beskärs böckerna enbart för att få dom att passa in i helheten. Något mindre provocerande är studenters frågor om just boken som är obligatorisk på någon kurs är “bra att ha i bokhyllan” – hur svarar man på detta?

På Ågrenska biblioteket fylldes ett par hyllmeter med 67 blåa band av uniform höjd men olika tjocklekar. På varje rygg stod det i guldtryck Göteborgs Högskolans Skriftserie och ett årtal mellan 1895-1961. Eftersom jag inte var där för att bläddra fanns inte möjlighet att läsa vidare men jag tog en bild och bestämde mig för att leta rätt på serien. Den fanns trist nog inte online eller sökbart i biblioteket. Skriftserien är en bortglömd alster, en samling av akademiskt arbete som enbart samlar damm – där den inte får utnyttjas som dekoration.

Så ska det inte vara! Jag vill ta böckerna, skanna in dom och släppa dom. En mindre spännande, mindre provocerande wikileaks. Men alla texterna är antagligen skyddade av upphovsrättslagstiftningen. Lagens skydd garanterar att idiotiska idéer som min inte är tillåtna. Ekonomiska verkligheter gör att ingen vill trycka upp verken – det saknas marknad. Men nätet, vår nya kommunikationsteknologi möjliggör ett nytt liv för dessa band. Om det inte vore för lagen. Självklart lockas man av civil olydnad.

I grund och botten finns en skyldighet att följa lagen men det uppstår situationer där lagens bokstavliga tillämpning inte längre tjänar lagens syfte. Då finns ett behov av moraliskt starka människor att visa denna brist genom olika former. En sådan viktig form är civil olydnad.

Henry Bedau beskrev civil olydnad (Civil Disobedience and personal responsibility for injustice, The Monist, 54 1970) som olagliga/olovliga handlingar som: “committed openly…non-violently…and conscientiously…within the framework of the rule of law…with the intention of frustrating or protesting some law, policy or decision…of the government.”

John Rawls (Theory of Justice, 1963) argumenterade: “I shall assume, as requiring no argument, that there is, at least in a society such as ours, a moral obligation to obey the law, although it may, of course, be overridden in certain cases by other more stringent obligations.” Och Singer (Democracy and Disobedience, 1973) menar att civil olydnad är en naturlig process i en demokrati där en minoritet för fram sina idéer till en majoritet. Det är ett sätt att bryta igenom mediebruset.

Jag vill uppmuntra till civil olydnad för att befria boken. Men jag vill även undvika att detta enbart faller in under någon form av kaos eller anarki. Därför vill jag ställa några riktlinjer för en befrielse. Två tumregler.

1. I dess befintliga analoga status skall boken vara svårtillgänglig
2. Textens bör senast trycks upp för över 40 år sedan

En text i analog form som inte varit i nytryck på 40 år är så gott som förlorad. Den är ekonomiskt ointressant – naturligtvis kan det finnas några extrema undantag men sannolikheten är otroligt låg. Samtidigt anser jag att en lagstiftning skall inte finnas till för att skydda extrema undantag. Upphovsrätten påstår sig vara intresserad av kunskapsspridning och därför bör en bok som inte spridits på 40 år inte vara aktuell för vidare skydd.

Comments Off

By Mathias Klang, August 22, 2010 9:33 pm

Böcker har inte alltid varit förbrukningsvara. För att skydda mot bokstölder har en väl utvecklad tradition av förbannelser utvecklats. Marc Drogin har skrivit Anathema!: Medieval Scribes and the History of Book Curses. Själv har jag uttalat några väl valda ord över människor som inte lämnar tillbaka det som jag har varit svag nog att långa ut.

Budskapet ikväll (efter jag har kommit på varför jag inte hittar en bok jag lånat ut) Lämna tillbaka mina böcker!!

Några exempel på snygga föbannelser:

In the name of the Father and the Son and the Holy Spirit, Amen.  In the one thousand two hundred twenty-ninth year from the incarnation of our Lord, Peter, of all monks the least significant, gave this book to the [Benedictine monastery of the] most blessed martyr, St. Quentin.  If anyone should steal it, let him know that on the Day of Judgment the most sainted martyr himself will be the accuser against him before the face of our Lord Jesus Christ.

—

Should anyone by craft of any device whatever abstract this book from this place may his soul suffer, in retribution for what he has done, and may his name be erased from the book of the living and not recorded among the Blessed.

–attributed to a 16th-century French missal belonging to a man named Robert

Thys boke is one
And Godes kors ys anoder;
They take the ton,
God gefe them the toder.

[This book is one (thing),
And God's curse is another;
They that take the one,
God gives them the other.]

–found in various Middle English books.

This book belongs to Christ Church, Canterbury [...] May whoever destroys this title, or by gift or sale or loan or exchange or theft or by any other device knowingly alienates this book from the aforesaid Christ Church incur in his life the malediction of Jesus Christ and of the most glorious Virgin His Mother, and of Blessed Thomas, Martyr. But otherwise, should it please Christ, [...] may his soul be saved in the Day of Judgment.

–Trinity College Library MS 163

This Middle English curse is written as if spoken by the book itself:

Wher so ever y be come over all
I belonge to the Chapell of gunvylle hall;
He shal be cursed by the grate sentens
That felonsly faryth and berith me thens.
And whether he bere me in pooke or sekke,
For me he shall be hanged by the nekke,
(I am so well beknown of dyverse men)
But I be restored theder agen

[Wherever I might end up over all,
I belong to the Chapel of Gonville Hall;
He that feloniously ferries me and bears me from thence
Shall be cursed by this great sentence:
Whether he bears me in a pouch or sack,
On account of me he shall be hanged by the neck,
(I'm too well known by many men [to not be noticed])
Unless I be returned there again.]

–Found in a breviary held in the library of Gonville and Caius College, Cambridge

Comments Off

By Mathias Klang, July 28, 2010 10:28 am

Det är svårt att låta bli att samla saker som “kan vara bra att ha” och med tanke på växande hårddiskutrymme är det inga tekniska hinder för digitalt samlande. Bland det mest användbara är böcker som finns tillgängliga under olika Creative Commons licenser.

Nyligen rekommenderade jag boken Deazley, R., Kretschmer, M. & Bently, L. (2010) Privilege and Property: Essays on the History of Copyright, på min andra blog och fick en kommentar om att jag kanske kunde bidra till att stödja bandbredden genom att hosta filen hos mig. Enkelt gjort. Sedan tänkte jag på att ibland “försvinner” filerna från nätet och istället bara för att samla på min egen hårddisk insåg jag att samlandet kunde vara intressant för andra.

Därför har jag nu skapat en sida med intressanta Creative Commons licensierade böcker på en egen sida på bloggen. Saknar du någon så lämna gärna tips i kommentarfältet.

Comments (2)

By Mathias Klang, July 19, 2010 10:13 pm

När sociala medier förs upp på tal känner de flesta igen sajterna och applikationerna som diskuteras men alltför ofta glöms “mindre” specialistsajter bort. En av mina favoriter är LibraryThing som måste vara boknördens drömsajt.

Vi första anblick är sajten en plats där användare kan lägga upp sina bibliotek. Kul för vissa, men knappast banbrytande. Lite roligare blir det när man kan använda funktioner för att se tag- och författarmoln. Här är min tag-moln och min författarmoln. Men kanske fortfarande inte kul eller?

Det riktigt roliga (ja, ja det är nördigt… jag varnade er..) börjar när man börjar prenumerera och jämföra med andras bibliotek. Här är det kul för att man kan få mängder av tips och en voyeuristisk kick genom att titta in i andras hyllor. Och det är extra roligt när man kan titta på avlidna kändisars bibliotek. Gruppen I see dead peoples books är underbar! Bland de kompletta biblioteken finns kändisar som e.e. cummings, Ian Fleming, Ernest Hemingway, Astrid Lindgren, Sylvia Plath & Tupac Shakur.

När man sedan har lagt upp sitt bibliotek kan man använda LibraryThing för att rekommendera böcker som passar in i ens boksmak genom deras olika rekommendationsmotorer. Om du är trött på vanliga rekommendationer baserad på böcker som finns i det befintliga biblioteket så kan jag varmt rekommendera Unsuggester.

Unsuggester är motsatsen till det vanliga “folk som tycker om eller köpt X tycker även om eller köper Y”. Unsuggester analyserar alla böcker på Librarything och slänger fram böcker som är minst lik den bok eller bibliotek du börjar med. Jag valde The God Delusion av Richard Dawkins och Unsuggester rekommenderar en för mig helt okänd barnbok Because of Winn-Dixie. Bokens sida på LibraryThing har 141 användarrescensioner och betygsättningar, en perfekt sätt att försvinna och leta efter okända verk.

LibraryThing har en otrolig mängd med bibliotek och användargenererad data som används på många spännande sätt. Resultatet är en fantastisk sajt för en tekno-bok nörd.

Comments (1)

By Mathias Klang, April 1, 2010 11:13 am

När Kinas vicepresident Xi Jinping besökte Stockholms universitet hade han med sig en gåva på 200 000 e-böcker (SR P4) Samlingen består av klassiska kinesiska böcker och litteratur inom humaniora och samhällsvetenskap. Stockholms universitet skriver:

Xi Jinping överlämnade även en gåva till universitetet. Det är en digital samling av kinesisk klassisk litteratur och en stor del av den litteratur inom humaniora och samhällsvetenskap som producerats i Kina under de senaste åren. Stockholms universitet är det andra i världen som fått en sådan gåva från den kinesiska staten, först var universitetet i Cambridge.

När universitets överbibliotekarie Catarina Ericson-Roos tackade för gåvan sade hon att det var en av de största donationer universitetsbiblioteket fått och att den skulle kunna locka forskare till universitetet för att använda dessa verk.
- En sådan här mängd litteratur hade annars inte varit möjlig för oss att köpa in eller att få plats med i tryckt form, enligt henne.

Detta är en väldigt kool gåva att ha med sig när man är ute och reser. Men den väcker många frågor hos mig. Vilken filformat är böckerna? Vilka licensvillkor har filerna? Eftersom böckerna är redan i digital format varför begränsas deras spridande till två bibliotek? Det vore enkelt att ge alla i världen tillgång till kulturskatten. Fortfarande en kool gåva men ger man egentligen bort något om det är villkorat?

Comments Off

By Mathias Klang, March 22, 2010 2:18 pm

Creative Commons har börjat ta fart inom Sverige! Nu ska Kungliga Biblioteket släppa filmer under CC licenser:

Nu kommer KB att börjar licensiera verk där vi äger upphovsrätten med Creative Commons-licenser. I ett första steg handlar det om videofilmer som KB producerar och publikationer som vi själva ger ut.

Comments (4)

By Mathias Klang, March 19, 2010 7:57 am

Inom litteraturen finns nästan inga synder. Allt ska undersökas utan gränser eller spärrar. Litteraturhistorien i fullt med exempel på författare som sprängt sociala tabu. Men det har – fram till nu funnits en spärr som var absolut – plagiering.

Plagiering handlar om att i ett kreativt arbete använda sig av andras idéer eller formuleringar i syfte att få publiken/läsaren/köparen att tro att de är ens egna. Det är inte själva kopieringen som är problemet. Det är det bedrägliga i att utge sig för att vara något man inte är. I november förra året skrev jag en kommentar om ett svensk fall av plagiering där en kokboksförfattare hade tagit texter från en annan svensk kokbok (Plagering eller upphovsrättintrång).

Det som brukar ske när plagiering kommer till dagens ljus är ursäkter och pinsamma bortförklaring såsom tidsbrist. Böcker dras in och författarkarriärer svartas ner eller rent av ruineras.

Men sedan kom 17-åriga Helene Hegemann en tysk författare som i början på 2010 publicerade boken Axolotl Roadkill.

Boken blir succé, kritikerna jublar över denna unga geni som med en sådan djupsinnighet talar för sin generation. Men… några bloggar börjar skriva annat. Texterna är bekanta. De är plagierade. Alla stålsätter sig för de pinsamma scener som komma skall. Men det händer inte. Hegemann går till attack!

Förläggaren Svante Weyler berättar om Hegemann fallet i en radiokrönika han har även lagt ut texten på sin blog (min fetstil)

Men så plötsligt vaknade bloggosfären. En uppmärksam bloggare berättade att han upptäckt att det fanns stora likheter mellan vissa passager i romanen och en annan roman, publicerad bara nåt år tidigare på ett litet förlag av en okänd författare som dessutom skrev under pseudonym. Har kritiken och publiken fallit för ett rent plagiat, frågade bloggaren.Javisst, svarade författarinnan själv, i en av de märkligaste texter om litteratur och upphovsrätt som jag någonsin läst.

Normalt sett finns det inget värre för en författare än att anklagas för plagiat, det är inte vanlig stöld, inom kulturen är det ett hedersbrott och för det ska man normalt straffas med evig tystnad. Författare, ja alla konstnärer, är ju själva sinnebilden för individualismen. Vi vanliga människor, vi har rätt att likna alla andra, tycka som alla andra, prata som alla andra. Sen kan vi trösta oss med att det ju i alla fall finns konstnärer som vägrar att anpassa sig, som är originella, alldeles egna.

Normalt sett finns det inget värre för en författare än att anklagas för plagiat, det är inte vanlig stöld, inom kulturen är det ett hedersbrott och för det ska man normalt straffas med evig tystnad. Författare, ja alla konstnärer, är ju själva sinnebilden för individualismen. Vi vanliga människor, vi har rätt att likna alla andra, tycka som alla andra, prata som alla andra. Sen kan vi trösta oss med att det ju i alla fall finns konstnärer som vägrar att anpassa sig, som är originella, alldeles egna.

Det är slut med det, skriver Hegemann i sitt försvar för rätten att sno vad hon vill, från vem hon vill.  Om nu min roman är så representativ för oss unga på noll-nolltalet, som ni skriver i alla era recensioner, säger hon till alla oss som är lite upprörda över plagiatet, då får ni faktiskt stå ut med att romanens tillkomsthistoria också är ett uttryck för detta årtionde, alltså med den urholkning av hela den här överdrivna upphovsrätten som skett genom vår rätt att kopiera och förvandla.

Det är så fräckt att man inte kan låta bli att bli imponerad. I stället för att lamslås av skuldkänslor för att ha blivit ertappad som tjuv, spottar hon tillbaka allt i ansiktet på oss andra. Det finns ingen originalitet, skriver hon, bara äkthet. Och jag skiter i varifrån människor har fått sina egenheter, jag är bara intresserad av vart de tar vägen med dem. Och vem är förresten jag, skriver hon, annat än en produkt av er. Jag hyr bara i andra hand i min egen hjärna.

Spännande utveckling att se hur Hegemann försvarar sig genom att lägga över ansvaret på läsarna. Det är vi som är dumma som tror att det skulle finnas orginalitet. Är Hegemann ett exempel på en förändring eller enbart ett undantag – svårt att säga redan nu. Men en sak är säkert. Istället för att dras in under pinsam tystnad har Axolotl Roadkill sålts i flera upplagor. Plagiering och fräckhet i en elegant kombination.

Comments (1)

By Mathias Klang, March 14, 2010 1:55 pm

En underhållande liten seriestrip från The Brads om varför DRM inte funkar