Comments (9)

By Mathias Klang, January 31, 2010 4:04 pm

Högskoleministern Tobias Krantz ogillar något som han kallar hobbykurser och har satt igång en process för att få bort dom från universitet och högskolor (Aftonbladet, Metro)

- Akademisk utbildning ska vara akademisk inte bara till namnet utan också till innehållet. De studenter som tar sig tid att läsa en kurs på högskolan ska veta att den håller hög kvalitet, säger högskole- och forskningsminister Tobias Krantz.

Krantz verkar ha svårt att skilja på kvalité och ämne. Även om det finns kurser som kan beskrivas som hobbykurser så kan dessa bedrivas med otroligt hög kvalité.

Nästa fråga är skulle en hobbykurs kunna vara? Ska man mäta hobby som något som inte bidrar till jobb, inkomst eller fast lön? Då bör en hel hög med kurser tas bort… ska vi börja med teologi? Det finns ingen sätt att på förhand bestämma vad som ger utdelning.

Ta till exempel kursen Bloggens teori och praktik (som jag skrivit om tidigare) som har getts som exempel. Bloggande ses som centralt inom ämnen som politik, marknadsföring, kreativt skapande, aktivism och ideell verksamhet. Bloggande har anklagats för att vara orsak till den stora tidningsdöden runt om i världen och har varit medeln till politiska avslöjanden.  Men trots detta så ska det tydligen räknas till “hobby”. Jan Nolin och Margareta Lundberg Rodin skriver en bra svar som visar hur fel det är att se bloggkursen som en hobby i dagens samhälle.

Krantz har en smal syn på kunskap och verkar tro att en centralstyrd utbud utan onödiga kurser är vad som behövs. Detta centralplanering som nonchalerar vad marknaden vill ha borde egentligen komma från en paternalistisk politiker… men nix han är folkpartist.

Marcin de Kaminski skriver

Här handlar det dock inte bara om en taskig syn på internet, utan också en märklig syn på kunskap. Även om bloggande för den som är med i gemet kan tyckas enkelt, och för den som inte bryr sig nämnvärt kan verka trivialt så borde det finnas ett intresse av att vetenskaplifiera alla typer av samhällsfenomen.

Vissa kurser kan kännas mer meningslösa ut mitt perspektiv men detta gör dom inte till hobbykurser. Att försöka styra utbildning genom att ta bort högskolornas och studenterna valfrihet är ett stort misstag eftersom det förutsätter att någon (Krantz kanske tror att han kan?) vet bättre och kan förutspå framtiden…

Vill bara påminna Krantz om ett bra citat från Niels Bohr:

Prediction is extremely difficult. Especially about the future.

Comments (2)

By Mathias Klang, January 29, 2010 2:00 pm

När Oscar Wilde var i New York fotograferades han av Napoleon Sarony. Sarony sålde kopior på bilder på kändisar och blev upprörd när ett annat företag började sälja kopior på ett av hans bilder på Oscar Wilde (nr 18).

Sarony stämde till domstolen och inledde en spännande diskussion om fotografier skulle kunna ses som konstnärligt skapande eller bara någon mekanisk reproduktion utan skyddsvärde. Läs mer om detta i mitt senaste inlägg i Stjärnkikarna

A photograph is a moral decision taken in one eighth of a second, or one sixteenth, or one one-hundred-and-twenty-eighth. Snap your fingers; a snapshot’s faster. Salman Rushdie

Comments Off

By Mathias Klang, January 29, 2010 8:01 am

En bloggare i Örebro fick valet att sluta eller bli uppsagd efter hon skrivit om sin arbetsgivare på sin blogg. Blogagrens text finns inte rapporterad någonstans och har försvunnit i bruset. Det som följer tillhör det mer ovanliga. Den anställdes driftchef skrev på facebook :

”Precis sagt upp en tjej som bloggade riktigt illa om sin arbetsplats … inte helt smart att hitta på massor bara för att polarna skall få sig ett skratt … men nu småskrattar jag i vilket fall … =0))”

Den här kommentaren har kommit med överallt (Dagens Nyheter, Nerikes Allehanda, Aftonbladet, Rapport). Facket har kommenterat att driftchefens Facebook kommentar (Svenska Dagbladet)

- Det är omdömeslöst. Som arbetsgivare har man en lagstiftning och kollektivavtal att följa. Man förväntas också agera på ett så korrekt sätt som möjligt, säger Malin Ackholts, Hotell- och restaurangfackets tredje ordförande, till tidningen.

Att bloggaren fick sluta är en trist händelse men samtidigt är det en icke-nyhet. Att driftchefen tappar omdömet och skriver en sådan kommentar visar igen faran med riskerna med kommunikation inom sociala medier. Gränserna mellan privat, personlig och offentlig försvagas. Medans bloggarens kommentarer finns ingenstans finns chefens överallt. Driftchefens facebook kommentar skadar arbetsgivaren mycket mer än något som en underordnad någonsin kunnat.

Comments Off

By Mathias Klang, January 29, 2010 12:19 am

Om man surfar in på 24 timmars myndigheten med websidan http://24h.myndigheten.se/ möts man av informationen att 24-timmarsmyndighetens webbplats är stängd för tillfället.

24 timmarsmyndigheten är öppet på vardagar mellan 08-18. Helt underbart.

.

.

En liten förtydligande: Sajten myndigheten.se är inte en myndighetssida. Det är alltså ett skämt.

Comments Off

By Mathias Klang, January 29, 2010 12:08 am

Karl-Erik Tallmo skriver i SR OBS Kultur och Idédebatt om upphovsrätten ur ett historisk perspektiv. Han ser en tydlig behov av förändring. Back to basics. Upphovsrätten måste göras om för informationssamhället med målet att uppmuntra samhällets lärande. Tre lösryckta citat:

Jag rätt säker på att de mest radikala har fel. Utan upphovsrätt skulle vi ganska snart bli tvungna att uppfinna något snarlikt igen…

Upphovsrättslagen är i sin grund väldigt väl genomtänkt, men tyvärr har de senaste decenniernas tillämpning fått mycket att slå snett…

Jag sällar mig alltså till reformisterna när det gäller upphovsrätten. Den är bra i grunden, men ganska mycket behöver ändras, förtydligas och balanseras när det gäller dagens medier och dagens användare.

Tallmo har en spännade samling dokument på sajten The History of Copyright: A Critical Overview With Source Texts in Five Languages som även skall komma ut som bok.

Comments (1)

By Mathias Klang, January 28, 2010 7:12 pm

Vad innebär det att vi går med i stödgrupper på Facebook? Eller att skapa en protestsajt? Eller driva en anti-något blog? Spelar vår politiska aktiviteter online någon roll i verklighet? Läser alla vad grupperna handlar om innan de går med?

Det finns få lyckade berättelser. I 2007 lyckades engelska studentprotester på Facebook åstadkomma en ändring av en banks lånevillkor. Men innebär få berättelser att webben inte har en verklig påverkan?

Ett av problemen med politisk delaktighet online är att det är enkelt. Motståndslös motstånd. Och de som man protesterar emot vet att det som händer online är genomfört av människor som egentligen inte är beredda att driva frågan vidare.

Immanuel Kant som god tysk pliktetiker letade länge efter en norm som han kunde ligga till grund för all rätt handling. Han ville veta när han var tvungen att agera. Inte för att det var lusfylld eller empatiskt utan på grund av att det var tvång. Hans arbete med detta kom att summeras i det kategoriska imperativet som presenteras i Grundläggning av sedernas metafysik (1785):

Handla endast efter den maxim om vilken du samtidigt kan vilja att den upphöjdes till allmän lag.

Om man tar detta och tolkar det motsatsvis så bör inte handlande online ha någon betydelse – eller?

Men det kan inte vara helt värdelöst med kommunikation, med att upplysa andra om orättvisor och att – även på en låg nivå – visa sitt missnöje. Filosofen Peter Singer beskriver civil olydnad är ett sätt för en minoritet i en demokrati att uppmärksamma en majoritet om en orättvisa. Men i en värld som överflöder av information kan man trycka igenom med “rätt” information?

Vet inte om detta skulle hjälpa någon annan än mig…

Comments Off

By Mathias Klang, January 28, 2010 6:59 pm

Kate Milberry har skrivit och försvarat sin avhandling Geeks and Global Justice: Another (Cyber)World is Possible. Här är sammanfattningen:

This dissertation is an exploration of alternative visions of social organization beyond the horizon of capitalism. As such it is both a critique of the status quo in its current neoliberal capitalist configuration and a proposal for another world, a better world that has humanity—humaneness—as its central concern. The research trajectory parallels the transformation of the author from activist journalist into radical scholar, employing an open source methodology that interweaves the subject matter and infuses core of a new mode of social existence. Thus the dialectic between theory and practice comes alive for both researcher and “researched” even as the dialectical interplay between liberation and domination, as well as between society and technology, form the theoretical assumptions underlying this dissertation.

A critique of post-industrial theories framing Information Society discourse as well as a consideration of the “newness” of information in the digital age provide fertile ground for a discussion of tech activism in contemporary social movements. Using the framework of critical constructivism, I analyze how tech activists consciously design technology that embodies values of equality, freedom and justice. Their creation and appropriation of free software indicates a more general argument for open knowledge production as the basis for a new mode of work, and indeed, a new set of social relations. In reconstructing the internet along a democratic model and through a democratic process, I argue, tech activists are creating a model of social organization that is radically transformative, refusing the reductive limits of the neoliberal world order, and enacting the possibility of a better world now.

Comments Off

By Mathias Klang, January 28, 2010 8:22 am

Tillhör du gruppen av människor som har många vänner online? Kanske flera flera hundra vänner på Facebook? Då kan det vara värt att ägna en tanke på Dunbars siffra.

Robin Dunbar är antropolog och har studerat mänskliga relationer. Han har även studerat gränserna för mänskliga relationer och formulerat teorin om siffran. Dunbars siffra är en teoretiskt övre gräns som människor kan hantera och ha sociala relationer med. Efter man överstiger Dunbars siffra i antal vänner förlorar man förmågan att kunna hålla koll på vem alla är och hur de hänger ihop med varandra.

“this limit is a direct function of relative neocortex size, and that this in turn limits group size … the limit imposed by neocortical processing capacity is simply on the number of individuals with whom a stable inter-personal relationship can be maintained.”

Gränsen för antalet mänskliga relationer brukar sättas vid 150.

Comments (1)

By Mathias Klang, January 27, 2010 10:10 am

Missade nästan att Ephone-fallet skall upp till HD. Tur att Cybernormer har koll!

Och nu har HD beviljat prövningstillstånd för fallet med Ephone som stämts in till domstol av en fem (ljudboks-)förlag, däribland Piratförlaget, gällande ett sk informationsförläggande. Förlagen vill helt enkelt ha ut identitetsuppgifterna bakom ett ip-nummer som stått för en server som förlagen hävdar delat ut ljudböcker på ett sätt som kränkt förlagens rättigheter till verken.

Intressant att det blir ljudböcker som först kom upp till Högsta Domstol i ett IPRED fall.

Comments (1)

By Mathias Klang, January 27, 2010 9:37 am

Bör fotografiska arkiv lägga ut sina bilder på Flickr Commons eller Wikimedia? Just nu är detta temat för en diskussion bland arkiv och museiifolk. Anledningen till att diskussionen började kom med en till synes enkel fråga från Vice Presidenten för Wikimedia Australien Liam Wyatt:

“Flickr Commons is FULL for 2010. GLAMs, Fancy sharing with #Wikimedia commons instead?”

Liam Wyatt utvecklar sin inbjudan på hans blogg

May I take this opportunity then to extend an offer to all of those in “the current backlog” that Wikimedia Commons is open for business – and with a couple of new tricks up our sleeve too.

• 1) Disk space
• 2) The Multimedia Usability project
• 3) No ads, no corporation, no commercial motivation.
• 4) Contextualisation.
• 5) Usage checking.
• 5.1) Usage Checking – categories!

Detta låter bra men varför är GLAMs (galleries, libraries, archives, museums) misstänksamma? Mia Ridge från Science Museum undrar om någon hade undersökt skillnaderna mellan Flickr/Wikimedia Commons och om det ena är att föredra framför den andra och fick snabbt svar:

Kasja: Photos from collections have ended up at wikipedia without permission, that never happened with Flickr, could be one reason [and] Or museums are more benevolent when it happens at Flickr, it’s seen more as individuals’ actions rather than an organisations’?
Nick: Flickr lets you choose CC non-commercial licenses, whereas Wikimedia Commons needs to permit potential commercial use?
Janet: Apart fr better & clear CC licence info, like Flickr Galleries that can be made by all! [and] What I implied but didn’t say before: Flickr provides online space for dialogue about and with images.
Richard: Flickr is so much easier to view and search than WM. Commons, and of course easier to upload.

Så Wikimedia argumenterar för deras sak medans GLAM folket (om dessa är representativt urval) är inte övertygade. Men frågan är vad är det som de inte är övertygade om? Är deras oro befogat eller bara gammal vana?

Seb Chan från Powerhouse Museum skriver på deras blogg om varför fotografiska arkiv väljer Flickr Commons istället för Wikimedia i ett inlägg Why Flickr Commons? (and why Wikimedia Commons is very different). Powerhouse har varit med på Flickr Commons nästan från början (2 år) och var den andra medlemmen efter Library of Congress och uppfattar sin satsning som otroligt positivt för dom

In fact, the impact that joining the Commons on Flickr has had on the organisation has been unexpectedly significant. We’ve even started to move some photographic collections that were acquired as ‘archives’ into ‘objects’ in their own right. And photography is becoming an important marker of what we do at the Powerhouse.

Sedan skriver han att Flickr Commons är annorlunda (inte bättre) pga flera anledningar:

• 1. Context matters a lot.
• 2. User experience and community
• 3. Managing that community
• 4. A sense of content control
• 5. Statistics

Hans slutsatser bygger sedan på en argumentation att Powerhouse anledningar för att delta i Flickr Commons har inte varit för att berika eller bidra till Wikipedia – även om de ser detta som en positiv sido-effekt (en inställning som inte delas av alla GLAM)

For us, the overall community effect of Flickr and the deep engagement by a small but passionate group of Flickr users, has been the most positive result for us.

Whilst Wikipedia and Wikimedia are, in themselves, exciting projects, their structure, design and combative social norms do not currently make them the friendly or the protected space that museums tend to be comfortable operating in.

Jag tycker det sista stycket är otroligt spännande. Och häri ligger källan till en hel del av konflikterna mellan Wikipedia/Wikimedia och GLAM.

Wikipedia har en hel del bra tankar kring hur de skall användas och hur de kan bidra till samhället (se bland annat Wikipedia:Advice for the cultural sector och Wikipedia:Conflict of interest) men de har en attityd som inte respekterar den kunnande och material som finns hos arkiven och GLAM folket. Det är detta faktiska konfliktattityd som leder till att mindre samarbete genomförs. Jag påminns av ett av mina favoritcitat från Douglas Adams

Anything that is in the world when you’re born is normal and ordinary and is just a natural part of the way the world works. Anything that’s invented between when you’re fifteen and thirty-five is new and exciting and revolutionary and you can probably get a career in it. Anything invented after you’re thirty-five is against the natural order of things. Salmon of Doubt

Wikipedia är nytt. Wikipedia är fantastiskt. Många förstår inte hur fantastisk Wikipedia är. Wikipedia är en helt sinnesjuk idé som faktiskt funkade. Seriöst ingen människa kunde tro att den skulle fungera. Kom ihåg att den fanns inte för 10 år sedan. För att lyckas med detta krävs en galet, vågat respektlöshet – och Wikipedia har lyckats.

Men (ni visste att ordet skulle komma, eller hur?) det finns något oroväckande i Wikipedias ton. En ångvält som krossar all motstånd. Om man inte håller med deras tolkningar av upphovsrätt så har man fel. I bybrunnen (Wikimedia diskussionsforum ett öppet och högljudd plats som jag inte menar skall exemplifiera någon officiell linje. Här är en öppen diskussion) skriver en deltagare

Vi hade liknande diskussioner med Stockholms stadsmuseum och Spårvägsmuseet men de fick ge sig.

Jag vill att Wikipedia/Wikimedia skall fungera. Jag vill vara med och hjälpa så att Wikipedianer inte kör över experter med lång och djup kunskap bara för att de är bättre på Wikipedia. Som ett första steg i processen måste vi skapa en dialog om upphovsrätt och bjuda in GLAMs att vilja delta i processen istället för att skrämma bort dom.

–

Flickr Commons lanserades i januari 2008 när Library of Congress och Flickr tillsammans la ut 4615 bilder från Library of Congress samlingar. Pilotprojektet hade två mål: 1. Att öka tillgången till fotografier i offentliga samlingar, 2. Att skapa ett sätt för allmänheten att bidra med information och kunskap. Svenska Riksantikvarieämbetet gick med i mars 2009 (Riksantikvarieämbetet rockar!). Flickr Commons har nu 31 samarbetande institutioner som lägger ut bilder. Flickr Commons har meddelat att de har fått in för många ansökningar att behandla och inte kommer ta in fler aktörer till the Commons under 2010.

Comments Off

By Mathias Klang, January 26, 2010 11:13 pm

Aleksandra Krotoski har lagt ut sin avhandling online.

Krotoski, Aleksandra K. (2009). Social influence in Second Life: Social Network and Social Psychological Processes in the Diffusion of Belief and Behaviour on the Web. PhD Dissertation. University of Surrey, Department of Psychology, School of Human Sciences. [pdf]

Från engelska abstrakten

This thesis examines which social psychological and social network analytic features predict attitude and behaviour change using information gathered about 47,643 related avatars in the virtual community Second Life. Using data collected over three studies from online surveys and data accessed from the application’s computer servers, it describes why the structure of a social system, an individual’s position in a social group, and the structural content of an online relationship have been effective at predicting when influence occurs.

Comments Off

By Mathias Klang, January 26, 2010 4:57 pm

Ikväll är det en spännande diskussion om de peruanska Paracastextilierna

I utställningen En stulen värld visas de peruanska Paracastextilierna. Centralt i utställningen är sättet på vilket textilierna kom att hamna i Sverige; de smugglades in.
I ett brev ställt till UD kräver nu Peru tillbaka samtliga Paracastextilier som finns på museet. Formellt tillhör de allra flesta Göteborgs stad, men förvaltas av Världskulturmuseet enligt ett avtal upprättat 2005 mellan Statens museer för världskultur och kommunen.

Vilka argument talar för eller emot ett återförande av textilierna till Peru? Välkommen till en paneldebatt med några representanter för de berörda parterna, samt journalister med åsikter i ämnet. Debatten beräknas pågå i cirka en och en halv timme.

Naturligtvis är det konstigt att textilierna finns i Göteborg men är det rätt att lämna dom till Peru? Textilierna är c:a 2 000 gamla medans Peru är knappt 200 år gammal. Och om vi lämnar bort dom vem skall betala kostnader och de kostnader sverige har haft för deras bevarande? Intressanta frågor.

Kl 18 – Visning av utställningen En stulen värld.
Kl 19 – Debatten startar i museitrappan.

Panelen består av:
Perus ambassadör Gilbert Chauney
Torgny Nordin, frilans i GP
Stefan Jonsson, kritiker på DN
Staffan Lundén, Museion
Adriana Munoz, Världskulturmuseet
Samtalsledare: Björn Sandmark, Chef Göteborgs kulturförvaltning

Comments (9)

By Mathias Klang, January 26, 2010 2:21 pm

Jag arbetar med översättningen av Public Domain Manifesto och slås igen hur svårt det är att sakna ett svenskt ord eller term som faktiskt fångar upp vad public domain är. Svenska Wikipedia (all kunskapens sanna källa?) beskriver det som:

Public domain är ett juridiskt begrepp inom immaterialrätten (upphovsrättslag och patentlag) i USA som bäst motsvaras av de svenska uttrycken allmän egendom och fri användning.

Public domain innebär att ett verk (en text, bild, ljud, film, programvara) ägs av alla, det vill säga i praktiken av ingen, och får fritt användas och förändras av vem som helst för vilket ändamål som helst, utan att användaren ens uppger vem som ursprungligen skapat verket. När ett verks skyddstid utgått sägs det vara ”public domain”, men det kan även bli ”public domain” omedelbart när det publiceras, genom att upphovsrättsinnehavaren bestämmer det.

Lite intressant i sammanhanget är Sapir-Whorf teorin som menar på att vår språk styr vår beteende. Utan begreppet public domain blir det ett hinder för oss att förstå och förklara vad det är och vad det ska vara bra för. I förlängningen finns ingen public domain på grund av att vi saknar verkygen att kommunicera den. Utan kommunikation finns det inte.

Via Facebook och twitter har jag bett att få in förslag till svensk term. Förutom de som menar att det inte behövs något svenskt ord/term så kom:

• Allmänheten
• Allmänning
• Offentlig
• Allmän egendom
• Fritt tillgänglig
• Offentlig egendom
• Allemansrättigheter
• Fri(a) att använda
• Allemansegendom
• Intellektuell allmänning
• i allmän (eller publik?) ägo
• det allmänna

Vad anser du?

Comments Off

By Mathias Klang, January 26, 2010 12:16 pm

Carl Bildt skriver vacka ord i Washington Post om vikten att skydda friheter på internet.

Much like the way the rule of the law is critical to protecting the freedoms we enjoy as citizens in our societies, and international law protects the peace between our nations, we must seek to shape the rules that will protect the rights and the freedom of cyberspace.

Men det spelar ingen roll hur fina orden är när varje omröstning och lagförslag tar bort de friheter som han och andra påstår sig hylla. Redan före september 11 var vi i en nedåtgående spiral där ledorden är: Vi måste ta bort dina friheter för att skydda dig från dom som vill ta bort dina friheter. Här är en DN artikel med en enkel liten lista över övervakningsregler som tillkommit sedan september 11…

Håller absolut med att det är förkastligt att införa lagar som minskar individers frihet men det är lika förkastligt att inte agera för att ta bort lagarna när man själv sitter i maktpositionen. Att skylla på tidigare makthavare är inte någon stark moralisk position.

Comments (2)

By Mathias Klang, January 25, 2010 9:56 pm

Idg skriver om Vatikanstatens nya strategi att utnyttja web2.0 bättre. I ett meddelande på Vatikanens hemsida skriver påven Benedictus XVI att den katolska kyrkan måste moderniseras om den ska kunna behålla sina anhängare. Påven tycker att präster skall starta bloggar samt engagerar sig i sociala nätverk med bilder och videoklipp.

Priests are thus challenged to proclaim the Gospel by employing the latest generation of audiovisual resources (images, videos, animated features, blogs, websites) which, alongside traditional means, can open up broad new vistas for dialogue, evangelization and catechesis.

Undrar om de vågar sätta upp en wiki?