Professor Richard Dawkins är en personlig hjälte. Han skriver fantastiskt med en klarhet som får läsaren att häpna och leder till oundvikliga slutsatser. Nu dessutom får jag reda på via Fajaf att han dessutom stödjer fildelning (på sätt och vis). Hans senaste dokumentär, Faith School Menace handlar om religiösa friskolor negativa effekt på ungdomar. Filmen visades på Channel 4 förra månaden. När den diskuterades i en kommentartråd på hans hemsida och någon skrev att de inte kunde se dokumentären tipsade Dawkins om bland annat The Pirate Bay som en lösning.
En tolkning är att han ser att det viktigaste är att budskapet sprids. Nedan är en skrämdump av kommentarerna:
If you, like I, could not attend the “Protest the Pope” rally in London this past weekend, you’ll want to see this. This amateur video captures Richard Dawkins’ short but empassioned response to Pope Ratzinger’s weak attempt to confuse the public by claiming that Hitler was an atheist, and it was his supposed atheism that led to the Holocaust. Of course, Ratzinger conveniently ignores the fact that Hitler made no secret of his Roman Catholicism and in fact, Hitler used remarkably Catholic-sounding arguments to defend his indefensible actions.
Det är inte varje dag man kan få med Pirate Bay, Hitler och Påven i samma blogginlägg. Men vänta! Innebär detta att fildelning = ateism = Hitler?
Dagens Metro har en artikel med rubriken “Twittra med i gudstjänsten” som handlar om att streama gudstjänster och twittra in sina böner. Anders Tingström som är projektledare för kyrkans närvaro på andra webplatser (Metros titel är svårbegriplig) säger: Vi öppnar för mer aktiva gudstjänster. Lite googlande fick jag fram att kyrkans tekniksatsning naturligtvis har pågått ett tag nu. i augusti förra året hade Metro detta
Be en bön till Gud — via webben, och länka gärna din och andras böner till twitter eller facebook. Det är Svenska kyrkans nya modell för att få uppmärksamhet inför kyrkovalet. Kampanjen inkluderar också bön i mobiltelefonen (max 160 tecken), bio- och tv-reklam och annonser i dagspress.
Det är ibland svårt att stanna upp och tänka när man är mitt i stormen men det finns tecken på tänkande själar (hehe!) Jaktlunds Marginalanteckningar skriven av en twittrande men tveksam präst reporter med förflutet som pastor som tänker om hur det skulle vara om prästen twittrade ut sin predikan
Det kanske egentligen är helt naturligt, som ett sätt att utvidga kyrkan och få den att nå ut till fler? Att inte bara vara närvarande för dem som är där i kyrkan utan även för dem som inte är det – som ett slags reporterroll för allmänheten? Men finns det inte en risk att bli splittrad, att tappa fokus på den Gud man är där för att göra tjänst inför?
Ibland måste man bara inse att man har en produkt som folk inte vill ha. Det spelar ingen roll hur mycket teknik vi lastar på för att dölja hur illa budskapet säljer. Det är naturligtvis så att aktivitet döljer undan det som borde vara uppenbart för alla involverade. Er affärsidé är passé och ni har enbart överlevt pga privilegier och världslig makt. Oavsett hur mycket iPhones ni pyntar er budskap med så är det slutet av slutet.
Kan inte låta bli att presentera Stephen Fry igen – bara för att han är genial och vältalig och brutalt ärlig.
Idg skriver om Vatikanstatens nya strategi att utnyttja web2.0 bättre. I ett meddelande på Vatikanens hemsida skriver påven Benedictus XVI att den katolska kyrkan måste moderniseras om den ska kunna behålla sina anhängare. Påven tycker att präster skall starta bloggar samt engagerar sig i sociala nätverk med bilder och videoklipp.
Priests are thus challenged to proclaim the Gospel by employing the latest generation of audiovisual resources (images, videos, animated features, blogs, websites) which, alongside traditional means, can open up broad new vistas for dialogue, evangelization and catechesis.
(via BoingBoing) Vatikanstaten har deklarerat att de har ensamrätt på påvens namn, titel och alla symboler. Inte bara äger dom utan äger rätten att förhindra andra från att sprida dom. Jag har inte riktigt fått klarhet men i vad som verkar vara en blandning av varumärkes- och upphovsrätt skriver Vatikanstaten (Catholic News Agency)
“it alone has the right to ensure the respect due to the Successors of Peter, and therefore, to protect the figure and personal identity of the Pope from the unauthorized use of his name and/or the papal coat of arms for ends and activities which have little or nothing to do with the Catholic Church.”
Vad detta innebär att att inga återgivningar av påvens namn, titel, loggor eller symboler får ske utan lov:
“Consequently, the use of anything referring directly to the person or office of the Supreme Pontiff… and/or the use of the title ‘Pontifical,’ must receive previous and express authorization from the Holy See,” concluded the message released to the press.
Detta retar ateisten & piraten inom mig och leder till mitt första brott mot påvlig dekret eller kyrkolag:
Ikväll är dags för ytterligare en udda föreläsning. Idag är det Religionens återkomst? här är lite info om ikväll
Är religionen på frammarsch och “sekulariseringstesen sedan länge motbevisad” (citat från Södertörns Högskola CHAOS-symposiums programblad 2009)? Finns det samtidigt, som somliga menar, en fobi mot religion i Europa? Frågorna är politiskt och filosofiskt relevanta. I USA vill religiösa lobbyister i USA förbjuda att evolutionsteorin lärs ut i skolorna, och i Sverige genomdrev kristdemokraterna 1994 att skolan “vilar på kristen värdegrund”. Är 1900-talets filosofi orienterad mot “det religiösa”, eller används rentav filosofin i religiöst syfte? Religion på frammarsch – vad skulle det innebära?
Deltar i diskussionen gör Ola Sigurdson professor i tros- och livsåskådningsvetenskap, Fredrika Spindler docent filosofi Södertörns Högskola, Johan Modée fil. dr. i religionsfilosofi, Mänskliga rättigheter och Internationella relationer Malmö högskola. Samtalsledare: Sewilius Berg.
Comments (4) 
Themocracy